西游記讀后感(集合15篇)

認真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的西游記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《西游記》是明代小說家吳承恩的一部作品。這部巨著和《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》一起被稱為我國的古典四大名著。

這部神魔小說取材于唐代高僧玄奘赴西天取經的真實經歷，記錄下了唐僧師徒四人歷經九九八十一難的故事。

書里有四個主人公：孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧。我最為欽佩的是齊天大圣—孫悟空。孫悟空原本是一個從石頭縫里蹦出來的石猴，在花果山領著一群小猴子。后來到菩提師祖處學到了七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索要武器金箍棒，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百年，后來觀世音菩薩規(guī)勸，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

孫悟空跟隨唐僧，一路斬妖除魔，保護師傅，不畏艱難險阻。其中我最喜歡他三打白骨精的那一段故事。當我第一次看到那個情節(jié)的時候，我真的哭了，我被孫悟空那種執(zhí)著，那種忠誠所感動了。每當遇到困難，遇到妖怪時，孫悟空總會第一個沖上去保護師傅，他的這種忠誠值得我們每個人所學習。

這不禁讓我想到了現在的社會。我們當今社會還真的有“忠誠”這兩個字嗎？不說忠誠，很多人就連誠信都未免會做到。不論是朋友，還是工作，還是生活，生活處處充滿了謊言，有的時候我甚至會害怕這個社會，我會覺得這是一個虛偽的社會，不值得我去信賴。

因為金錢而出賣朋友，因為工作而出賣公司，因為名利而出賣家人，每當看到這樣的新聞我都會感到憤懣和不安。那時我特別希望自己是魯迅，用筆去喚醒沉睡中的人們。

有一次和朋友出去玩，在路上撿到一個錢包，里面有幾百元，我勸朋友交給警察叔叔，朋友卻說了一句表明事實的話：“為什么要交給他們，你能確定他們不會獨吞嗎？沒辦法，誰叫當今社會是這個樣子的。”“誰叫當今社會是這個樣子的”這句話在我腦中徘徊了好久。

一只貓和一只狗，讓我選擇一個做寵物，我會選擇狗。因為狗是忠誠的，而貓只要你給它一點吃的，它就會認你做主人。在西方，把朋友說成是狗，就是對朋友最大的贊賞。

在這個充滿金錢與名利的社會里，忠誠已經成為了一種信仰，更多的卻是虛偽。但實際上誠信才是做人的根本，忠誠是做人的態(tài)度。

金無足赤，人無完人；我很丑，可是我很溫柔！

泱泱大國五千載，中國的四大古典名著家喻戶曉。而四大名著中，最讓我愛不釋卷的便是《西游記》了。

這部作品刻畫了性格迥異的師徒四人——唐三藏、孫悟空、沙僧和豬八戒。

以前，每當提起豬八戒這個名字，我就和大家一樣，都把他和呆頭呆腦、自私自利等貶義詞聯系在一起。寒假里，我復讀《西游記》，卻發(fā)現了豬八戒可親可愛的一面：他頻頻腆著肥肚子到處抱怨衣食住行的艱難，常常掄著釘耙耍些無傷大雅但往往弄巧成拙的小聰明。但他面對一個吃了能夠長生不老的唐僧，卻從未打過主意，倒是體現了豬八戒的一份忠誠。豬八戒心胸開闊、樂觀向上、遇事不慌，不管天塌下來他都能睡著。豬八戒作為上天神仙，也頗有些武藝神力。在收服沙僧、伏鯉魚精、過荊棘嶺、救烏雞國國王時，豬八戒有勇有謀，敢打頭陣。

掩卷閉目，仿佛豬八戒挺著圓滾滾的大肚子笑呵呵地向我走過來。不經意間，我想到了自己。我是一個小個子的男生，同學見了面一口一個“小不點”地叫，我無法爭辯，只能暗自埋怨自己。這不，年級舉行投籃比賽，我躍躍欲試，同桌馬上起哄：“就你這身板，還想參加比賽？直接出局吧！”一旁的小伙伴也應聲附和。我好不容易鼓起的勇氣，馬上被打擊得蕩然無存，沒有報名就垂頭喪氣地回了家。

媽媽看出了我的心事，語重心長地說道：“還記得你對我說起的豬八戒嗎？或許，他永遠不是西游記的主角，但卻是最可以親近的。他善良、真誠，那些鮮明的小缺點也可以在周圍人身上找到，因此也透著熟識的可愛來。豬八戒是最真實的神仙，所以你才最喜歡他呀！”

一語點醒夢中人！我對照著鏡子，重新審視自己：我個子矮小，但是動作靈活，在鎮(zhèn)級運動會上拿到了短跑比賽的冠軍；我個頭矮小，但是喜歡思考，課堂上常常可以看見我高高舉起的小手和老師對我豎起的大拇指；我個子矮小，但是擁有健康的體格，幽默的談吐?，F在只是不小心“雞立鶴群”，將來也許不小心就“鶴立雞群”了呢！

豬八戒固然是丑的，有著這樣那樣的缺點。但是他溫和善良、富有人情味的一面，又讓你覺得他丑得真可愛。在實際生活中，我們每個人也都有長處和短處。豬八戒讓我們豁然開朗：發(fā)揚自己的長處，也接受自己的缺陷與不足。因為有了不完美，世界才更加豐富多彩。而一切的不完美，又孕育著新的力量，如此才能改變，才可完善。

《西游記》，被許多人認為是一部有趣的小說，也有偉人對它的許多評價，但在這輕松、幽默的文字下，也透著對社會的種種批判。

也許很多人都知道，當時吳承恩所處的社會非常黑暗，也是這種的社會，使他著成了這本名作。

《西游記》在演猴王出世后，他是因向往自由，沖破束縛而違反了所謂的天規(guī)，就被如來佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時社會對人們的一種壓迫，束縛，沒有自由。

在師徒一路西天取經，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時，就會發(fā)現，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時，就會有一些神仙出來制止。

如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去后，與妖怪打殺，最后它在被孫悟空打得現出原形時，觀音菩薩卻又來制止了，告訴孫悟空說也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，并且說它是為了讓朱紫國國王消災的，于是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過得像之前那樣自在。

并且在《西游記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有著一副丑陋的嘴臉。

在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問過真相后，得到的結果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年干旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時社會的官員？

再來說一說同樣身為領袖任務的唐僧，他雖然正直、善良。但同時也不分善惡，容易聽取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實的大臣，不怕迫害。

《西游記》這部小說，可算一部巔峰之作，它人物描寫細致，栩栩如生，也巧妙地批判了社會的種種罪行，又不失那種幽默輕松地語言，可以說它為一部揭露社會的小說，但又是一部“童心之作”，《西游記》伴隨著我們的一生，給予我們知識和成長，它是吳承恩感悟的鞥這里，也是對社會 ……此處隱藏7513個字……

兒童富于幻想，故兒童喜歡神話、童話、科幻、武俠；成人承載著生活的沉重負擔，成人又往往不堪生活的重負，故成人亟需放松，成人更需要看武俠、科幻、神話。

生活，不會永遠沉重，但也決不會永遠風平浪靜，一帆風順。生活中不時會有驚濤駭浪，那么在挫折面前我們是選擇逃避還是勇敢地面對？想不想“乘長風破萬里浪”？如果不甘于當生活中的庸者，在千斤重壓下的我們就需要學會調節(jié)。調節(jié)的方法有很多，節(jié)假日外出踏青或旅游；閑暇時聽聽舒緩的音樂；朋友聚聚會聊聊天，等等。還有一種方法就是看書，看書既可以達到放松休息的初衷，又可以在不知不覺間擴充自己的知識面，提升自己的修養(yǎng)。而看神話小說無疑是一種很好的消閑方式。

人都或多或少擁有想象力，人或者會拒絕平庸，向往成功，而現實生活中又不可能事事順利，不可能人人都逃離平凡，所以人又往往習慣于平凡，流于平庸。但每當夜深人靜時，每當做完手頭的工作時，每當靜下心來時，每當看到別人輝煌時，不經意間會喚醒自己沉睡的靈魂，故人又常常在頭腦中幻想自己成功，飛檐走壁，呼風喚雨，路見不平一聲吼，該出手時就出手。無疑，神話是很適合人的這樣一種心境的。

一直不理解為什么成年人一般都不喜歡看《西游記》。

《西游記》寫到孫悟空大鬧天宮時到了極至，大鬧天宮后就沒啥看頭了，這是看過《西游記》的不少人持有的觀點。確實，大鬧天宮前的孫悟空何等瀟灑，何等自由自在，想到哪兒就到哪兒，想干啥就干啥，上天入地，任逍遙，閻王老子在他面前都不敢喘大氣，一根金箍棒打得十萬天兵天將淅瀝嘩啦，這也極大地滿足了人的補償心理。大鬧天宮后的孫悟空就不行了。自從跟了只會念念阿彌陀佛緊箍咒的唐僧后，幾個小妖怪都能把原本神通廣大的大圣攪的頭痛不已。這也太叫人傷心了。一個敢于向惡勢力宣戰(zhàn)的造反者就這樣被馴化了，這是任何一個有良知的人都不可以容忍的。對于這樣一種結局讀者卻無能為力，于是只好逃避，只好選擇不看，作無聲的抗議。

但人可以逃避一時，卻決不可以逃避一世。人不能永遠活在幻想中，人在需要的時候就必須正視現實，正視人生。真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是魯迅先生給我們的教誨。我們不能回避歷史上和現實中絕大多數反抗者都不能堅持到底的事實。我們同樣不能回避《西游記》。

《西游記》，我國四大名著之一，經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中期由吳承恩最后完成。我從小就喜歡看《西游記》，對里面的故事情節(jié)幾乎都記得滾瓜爛熟了，特別是動畫版的《西游記》，更適合于我們少年兒童觀看。在西游記的幾個主要人物中，我最崇拜的就是那神通廣大的齊天大圣——孫悟空，孫悟空是聚天地靈氣孕育而生的一只石猴，自然無父無母，一切都必須靠自己的摸索，保持了天性的淘氣。他在靈臺方寸山上找到菩提祖師，學了一身的本領，特別是筋斗云和七十二變，讓他上天入地無所不能，卻因本事太大，心高氣傲，從而漠視神權，硬闖地府、打鬧天宮，把天庭攪得一塌糊涂，導致他被如來佛祖壓在了五行山下，一壓就是五百年，直到五百年后，唐僧才把他救了出來。

如果說大鬧天宮體現了孫悟空漠視神權，追求自由的性格的話，那么降妖伏魔，戰(zhàn)勝無數艱難險阻，護送唐僧西行則是他的英雄業(yè)績。西行途中，孫悟空對唐僧那是絕對的忠心耿耿，從未有二心，唐僧幾次趕他走，他都執(zhí)意要留下。九九八十一難，孫悟空不知斬了多少妖，降了多少魔：三打白骨精、通天河降靈感魚怪、解陽山奪取落胎泉、火焰山三調芭蕉扇……這一路走來，他英勇奮戰(zhàn)，經歷了一次又一次的艱苦磨難，譜寫了一曲又一曲的英雄戰(zhàn)歌！

除孫悟空外，唐僧還有兩個有本事的徒弟，那就是那好吃懶做的豬八戒，和一路上吃苦耐勞的沙和尚。豬八戒本是天河總督十萬水兵的天蓬元帥，是一位天宮神將，他有三十六般變化，能呼風喚雨，騰云駕霧，因貪酒而醉，調戲嫦娥仙子，被玉帝貶下凡塵，沒想到又稀里糊涂地投錯了胎，弄成豬身，而后又被觀音菩薩摩頂受戒，逐皈依佛門。雖然取經路上，豬八戒總是貪吃貪睡，可這是豬之常情，也不能怪他，而且，他也是一位降妖伏魔的高手。

沙和尚也是天上的神仙——卷簾大將，因打碎了王母娘娘的琉璃盞，而被玉帝打入了沙河中。認唐僧做師傅后，他是最勤勞的，行李都該他挑著，而且沒有半點怨言，只是默默無聞地挑著擔子。但沙和尚打起妖怪來也是決不手軟，適合水下功夫的他，總能幫到大師兄孫悟空。

故事的結局是唐僧師徒四人同心協力，堅持不懈，歷經千辛萬苦，終于走到靈山，取回了真經?！段饔斡洝分皇且粋€神話，但它說明了一個道理，在一個集體中，每個人的性格都有所不同，但只要大家能團結一致，鍥而不舍，不論什么困難，都一定可以戰(zhàn)勝，當然，最后的結果并不重要，重要的是，在戰(zhàn)勝困難的過程中，大家就結下了深厚的友誼。

《西游記》是吳承恩寫的，以神話為題材的長篇小說。孫悟空的機智勇敢，驍勇善戰(zhàn)；

豬八戒的好吃懶做貪財好色，但他勇猛無比，是孫悟空的得力助手；

沙和尚雖說天資愚笨，但忠心耿耿，任勞任怨；

唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但終歸肉眼凡胎不識妖，多次被自己的“善心”所利用，但他向佛的誠心感動了上天，終于升天成佛，司徒四人為什么能夠取得真經?是為他們有一顆堅持不懈，勇敢的心，才終使他們在歷經九九八十一難，取得真經。

而他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼浀倪@種精神值得我們學習。如果說他們在取經的途中孫悟空因為師傅的誤會而嘔氣回花果山繼續(xù)當大王；

豬八戒因為人間的美食，美色所引誘而回高老莊；

沙和尚因為不滿大師兄二師兄的欺負而回流沙河；

唐僧因為路途的艱險而退縮了；

那就沒有我們今天所看到的西天取經途中精彩的故事了。

自從讀了這篇小說，我的字典里又多了一個成語——堅持不懈，以至于我的人生每一次成功都少不了它。還記得我第一次學習自行車的時候，一個半晚，我推著自行車和我的教練爸爸來到小區(qū)的廣場上，我騎在車上，爸爸扶著車為保護我，我的心“砰砰”的跳著。剛開始的時候因為我的身體不平衡，騎著車搖搖晃晃東倒西歪，像是喝醉了酒似的。甚至因為只顧看前方沒注意地上被一只枯木絆倒啦我中重的摔在地上，膝蓋都被磨破了皮。

不禁感嘆∶學車真難！便想起了《西游記》中的四人歷經九九八十一難才取得真經，我這點算得了什么。重新站起來，再次騎上了車，雙手緊握的車吧，雙腳踏上腳踏板，繼續(xù)練習著。車子不在搖晃，越來越穩(wěn)，便停下車子向后邊的爸爸看過，只見爸爸的臉上露出了欣慰的笑容。耶，我終于學會了，這就是堅持的結果。

在一次拔河比賽中，即使頂著炙熱的太陽碳烤著我們，汗水不斷的從兩鬢流下來，冒著手被繩子磨破了皮的痛感，我們也絕不放棄，再加上兩旁拉拉隊的呼喊聲，激勵著我們，這種動力使我們勇往直前，最終使得我們獲得勝利！

直到現在我也一直履行著堅持就會成功的信念，在團隊拔河中，即使頂著炙熱的太陽，汗水不斷的滴下來，手已經被繩子磨紅的困難下，也絕不會放棄，所以才會在比賽中取得勝利。

只要大家堅信要勇于面對困難，堅持勇闖“九九八十一難”就會取到屬于我們的真經。