有關(guān)人生感言

在我們平凡的日常里，我們常常會(huì)對(duì)人或者事物有新的思考，這時(shí)可以通過(guò)寫(xiě)感言的方式將其記錄下來(lái)。那么感言怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編精心整理的有關(guān)人生感言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、君愿買(mǎi)那一米陽(yáng)光，送給伊彩虹燭光，彩虹畫(huà)滿了君思伊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，君是伊心中的大英雄，有一天會(huì)踏著七色云彩而來(lái)，與伊再續(xù)前世之緣，靈巧的伊，你是否愿再入君懷，做一個(gè)望穿秋水踏漣漪，永生陪伴的心上人。

2、莫辜負(fù)這似水流年，人活著就像在泥地上行走，太過(guò)云淡風(fēng)輕，回過(guò)頭就會(huì)遺憾什么都沒(méi)留下，連個(gè)腳印都沒(méi)有，但是心里裝的東西太重，一不小心就會(huì)陷進(jìn)去，難以自拔。

3、不要讓昨天的悲傷牽扯今天的幸福，我們可以笑的很美。

4、時(shí)間真的很好，讓痛的不再痛了，讓放不下的放下了。

5、在你心情不好的時(shí)候，就問(wèn)問(wèn)自己，你有什么而不是沒(méi)有什么。

6、面對(duì)命運(yùn)，媽媽可以輸?shù)?，已?jīng)通通輸光；面對(duì)命運(yùn)，媽媽可以贏的，都贏了回來(lái)。她把贏到的都給了我，把輸了的留給自己。

7、禪門(mén)的人生觀，就是這樣，你要提得起，有時(shí)候你也要放得下。當(dāng)提起的時(shí)候提起，當(dāng)放下的時(shí)候放下。可是如果沒(méi)有禪慧的人生，當(dāng)提起的時(shí)候不提起，當(dāng)放下的時(shí)候不放下；當(dāng)放下的時(shí)候反而提起，當(dāng)提起的時(shí)候反而放下。

8、無(wú)論哪一種宗教派系，只要具備慈悲與智慧雙運(yùn)的見(jiàn)地，都是值得我們追求的。正如佛經(jīng)所說(shuō)："大智故不住生死，大悲故不離眾生。"擁有慈悲與智慧，才能自利利他、自覺(jué)覺(jué)他、自度度他。誰(shuí)提倡慈悲與智慧教理，誰(shuí)就是我們的宗教；誰(shuí)宣說(shuō)慈悲與智慧的真理，誰(shuí)就是我們的導(dǎo)師。

9、萬(wàn)木在秋天落葉時(shí)，并不意味著它們生命的枯萎。

10、求知并不難，看你鉆不鉆，"入門(mén)"靠虛心，深造靠恒心；天下無(wú)難事，只要有決心。

11、理想都是從妄想開(kāi)始，一切牛逼都始于苦逼。

12、對(duì)于愛(ài)情，我們不能貪心，不要妄想把那些不該發(fā)生的愛(ài)、不能發(fā)生的愛(ài)、已經(jīng)錯(cuò)過(guò)的愛(ài)都變成擁有的愛(ài)。我們要知道，有些愛(ài)命中注定只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞而不能把玩，當(dāng)有些愛(ài)已經(jīng)擦肩而過(guò)時(shí)，當(dāng)有些愛(ài)只能是鏡中花、水中月時(shí)，我們要把它深藏在心底，當(dāng)然沒(méi)訂人會(huì)苛求你把它忘記，深藏在心底是為了小讓它與你一同經(jīng)歷人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓它永遠(yuǎn)保持那一刻的驚艷和美麗。

13、保持特有的性感神秘；一些女人認(rèn)為，結(jié)了婚就融為一體了，就不需要像戀愛(ài)時(shí)那樣刻意打扮自己了。她們毫無(wú)顧忌地在丈夫面前袒露身體，不僅沒(méi)有了那曾使男人為之心動(dòng)的嬌羞，還變得不修邊幅。事實(shí)上，男人往往會(huì)在這種赤裸裸的"坦白"中失去性趣。

14、遇見(jiàn)一些人，再和他們告別。分開(kāi)是沒(méi)有辦法的事情，自己比誰(shuí)都清楚，那個(gè)人是不可能再回來(lái)的了，可是你卻還是為了他不自由。你說(shuō)不清為什么，誰(shuí)知道呢，這個(gè)世界上有很多事情是沒(méi)有原因的，比如天空的顏色和海的溫度，比如當(dāng)初偏偏就在人群中遇見(jiàn)了他。

15、感情的發(fā)生是身不由己、無(wú)可奈何的事，感情如果造成傷害總是讓人遺憾的事。有句話說(shuō)："情不重，不生娑婆。"要用慈悲來(lái)升華感情．學(xué)習(xí)把對(duì)一個(gè)人的愛(ài)延伸到對(duì)家庭的愛(ài)，由對(duì)家庭的愛(ài)推及為對(duì)社會(huì)的愛(ài)，由對(duì)社會(huì)的愛(ài)擴(kuò)大為對(duì)全人類(lèi)的愛(ài)。將愛(ài)擴(kuò)而大之，從小栽升華為大我，就是一種慈悲。

16、裁愿化作小鳥(niǎo)，等你在春天的朝陽(yáng)里，低吟婉轉(zhuǎn)為你歌唱；我愿化作花朵等你在盛夏的技頭，千嬌百媚只為你一人綻放，栽愿化作楓葉等你在中秋月圓時(shí)，為你飲盡相思百轉(zhuǎn)千回；我愿化作雪花，等你在紅塵之外，山水之間．陌上花開(kāi)，我等你來(lái)，等你穿越千山萬(wàn)水來(lái)赴我前生緣，今生情，來(lái)生意。

17、有句話是這樣說(shuō)的："偉人的必要?dú)赓|(zhì)，是他自以為必須偉大起來(lái)。"可見(jiàn)，在別人肯定你之前，你先要肯定自己。相信自己的力量，堅(jiān)定自己的信念。我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的挫折、或春一時(shí)的情緒而破罐子破摔，應(yīng)及時(shí)調(diào)整心態(tài)，向每一個(gè)微小的進(jìn)步前進(jìn)。

18、真正的耳聰是能聽(tīng)到心聲，真正的目明是能透視心靈。

19、人緣決定人脈，人脈決定人生。

20、沒(méi)有什么會(huì)讓我們失敗到極點(diǎn)，至少我們還有積極的心態(tài)存在。這是照亮我們前迸的明燈，只要我們還擁有它，前途就總是光明的。

21、喜歡吹捧別人的人，自然也喜歡別人吹捧自己。

22、為什么活得累？是因?yàn)槟愕男乃奶幤矗瑳](méi)有歸處，找不到家，沒(méi)有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

23、是在什么地方什么時(shí)候起，開(kāi)始執(zhí)著于一個(gè)背影，開(kāi)始思念起一個(gè)聲音，開(kāi)始有事沒(méi)事的將目光投向一個(gè)角落，只是為了確定你是不是在那里。

24、[情感心語(yǔ)]如果有人傷害了你，請(qǐng)一如既往的善良美好，好好享受生活享受愛(ài)情，就像沒(méi)受過(guò)傷一樣。有一天那個(gè)人會(huì)后悔錯(cuò)過(guò)你。才是最大大報(bào)復(fù)。

25、寂寞是一種心態(tài)，它與你是否高朋滿座毫不相干。

26、那些平庸之輩之所以在藝術(shù)形式上滿足于抄襲、時(shí)髦和雷同，不思創(chuàng)造，或者刻意標(biāo)新立異，不去尋找真正適合于自己的形式，根本原因就是沒(méi)有自己的靈魂需要。

27、越是不能放下，越是容易失去；越想牢牢抓住，越是正在消失。越想擁有的，往往不屬于你；越想把握的，往往已經(jīng)失去。越是看重的越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的東西，大多都不在你的身邊。人生總是在得失中不斷循環(huán)隨遇而安是一種生活態(tài)度。只有懂得放下才能掌握當(dāng)下。

28、三月，桃樹(shù)那粉紅色的花朵綻開(kāi)了，羞澀地直往樹(shù)葉里鉆掩映在濃密茂盛的綠葉中，十分美麗。

29、生過(guò)的事，以后還會(huì)發(fā)生；做過(guò)的事，將來(lái)還要再做太陽(yáng)底下沒(méi)有新的事有誰(shuí)能說(shuō)，看，這是新事？不，在我們出生之前早就有了以往的事沒(méi)有人去追憶，今后的事也沒(méi)有人去掛念。

30、這世界上有一條路無(wú)論如何也不能走，那就是歧途，只要走錯(cuò)一步，結(jié)果都會(huì)是粉身碎骨。

31、有些路，通往哪里并不重要，重要的是你會(huì)在路上看到什么樣的風(fēng)景。有的人來(lái)了，又去了，穿越的只是自己人生的必經(jīng)路線而已，并且不時(shí)的客串一下別人的境地，不曾有交集，空曠的世界只有忽遠(yuǎn)忽近的回音，那是自己的嘆息，還有不曾說(shuō)出口的每一種別離。

32、不要活在自己的世界里，盲目自大；不必活在別人的世界里，迷失自我。太陽(yáng)不會(huì)因?yàn)槟愕氖б猓魈觳辉偕?；月亮不?huì)因?yàn)槟愕谋г?，而今晚不再降落。即使蒙住自己的眼睛，也不等于世界就是漆黑一團(tuán)；即使蒙住別人的眼睛，也不等于光明就屬于自己。

33、相信自己，跟隨自己的心靈和直覺(jué)，不盲從信條，不盲目攀比，你就是最幸福的。

34、世界上沒(méi)有十全十美的選擇，無(wú)論我們?cè)鯓訉徤?，終歸都不會(huì)盡善盡美，總會(huì)留有缺憾。人生的幸福往往就在一拿一放之間，為了得到其中一半，你必須放棄另外一半。若過(guò)多地權(quán)衡， ……此處隱藏14768個(gè)字……會(huì)經(jīng)常想起，彼此之間沒(méi)有愛(ài)情的火花，卻有著深厚的情義。也許他們不是你的貴人，但是在他們能力范圍內(nèi)他們不會(huì)推辭。女人一路走來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那陪著自己一直走下去的情義依舊的不是丈夫，不是情人，而是兄弟。但是與男人做兄弟是需要智慧的，需把握好這個(gè)度，男人對(duì)女人尤其是欣賞的女人定力一般而言較為薄弱，對(duì)女友與紅顏知己的界限又很模糊，因而這就需要女人引導(dǎo)并把握情感的定位。一個(gè)女人若能讓那些喜歡她欣賞她的男人最終放下私欲而依然愿意做她的兄弟，這才是真正的水平。

人生感言：人之初，性究竟本善還是本惡？歷代眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我之觀點(diǎn)，認(rèn)為善惡兼有，至于表現(xiàn)為善還是為惡則取決于后天的客觀環(huán)境及主觀內(nèi)在修為。但有一點(diǎn)是毋庸置疑的，那便是人的自私自利心理。但人的私心未必就是惡的，只有當(dāng)人的私心妨礙侵害了他人時(shí)，這私心才是惡的，而若一個(gè)人為了讓自己及家人生活得更好，而不斷進(jìn)取，通過(guò)正當(dāng)途經(jīng)獲得越來(lái)越多的財(cái)富，這種財(cái)富包括物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，這種行為就完全可以說(shuō)是善的。概而言之，于公眾領(lǐng)域有妨礙侵害他人之舉則為惡，于個(gè)人領(lǐng)域私心則往往為善。因而既要肯定人的私心，又要引導(dǎo)這種私心走向善的軌道，這才是最為合理的治理之道。中西方統(tǒng)治思想的最大區(qū)別就在于西方肯定人的私心正視人的私心，從而以法治來(lái)約束私心，督導(dǎo)私心走向善的軌道。而中國(guó)的統(tǒng)治思想?yún)s否定人的私心無(wú)視人的本性，試圖用道德感化精神教化，使人走向善甚至抱有人人成圣的幻想，反人性的結(jié)果不但沒(méi)有清除惡反而滋生了偽善、偽道德。因而，中國(guó)的統(tǒng)治思想當(dāng)從德治人治轉(zhuǎn)向法治，在此基礎(chǔ)上，再輔以道德教化精神教育，畢竟大部分人都是凡人悟性平平，又滿足于活在第一層面需求，很難成為圣人，只要他們守法而不為惡則可。道德精神層面的需求則是對(duì)于另一部分有修行之心有覺(jué)悟成圣之心的人而言，因而只能將此作為輔助手段。

人生感言：人的心靈思想有三層境界：第一層見(jiàn)自己，第二層見(jiàn)天下，第三層則為空的境界。第一層境界的人心里想的是自己，愛(ài)的是自己，（包括自己的小家），所寫(xiě)所思都是自己，所見(jiàn)所慮也都是自己。第二層境界的人眼界從自身拓展到天下，從小家拓展到大家。他們不僅關(guān)心自己愛(ài)自己，而且更關(guān)心天下事愛(ài)天下人。第三層境界的人則到了無(wú)我的境界，我即天下天下即我，無(wú)我無(wú)天下，一切兼是因緣聚合而成。第一層境界的人往往執(zhí)于我而表現(xiàn)為自我中心，自私自利，控制欲強(qiáng)，表現(xiàn)欲強(qiáng)，病態(tài)自戀而失去自知之明等等；第二層境界的人這些現(xiàn)象就要淡化許多，他們往往表現(xiàn)得平和、豁達(dá)、大度、慈悲，寧?kù)o沖和而又謙恭禮讓?zhuān)詯?ài)卻不自戀，而是時(shí)時(shí)反躬自省。他們常常為天下事而放棄個(gè)人亨樂(lè)，甚至為天下而犧牲小我。到了第三層境界的人則已大徹大悟，涅槃成佛。他們既不執(zhí)于我，也不執(zhí)于一切，從而擺脫了生命及社會(huì)給予的一切痛苦，達(dá)到極樂(lè)之境，并順其自然引導(dǎo)更多的人走向覺(jué)悟而至樂(lè)土。

人生感言：修心養(yǎng)性是最好的養(yǎng)顏美容劑。臉是心的一面鏡子。一個(gè)人心地好心態(tài)好，其臉也定然和善美好，一個(gè)女人上了年紀(jì)若依然顯得年輕美麗，那她多半注重修心養(yǎng)性，不斷提高心靈境界。修心養(yǎng)性勝過(guò)一切的化妝品，女人的美麗尤其是永久的美麗一定是由內(nèi)而外養(yǎng)出來(lái)的，即使沒(méi)有條件用昂貴的化妝品，穿華貴的衣服，女人依然可以活得很美，甚至超過(guò)那些用昂貴化妝品穿華貴衣服的女人的美。

人生感言：做人最重要的是心態(tài)，心態(tài)如何往往表現(xiàn)出性格如何。很多人認(rèn)為性格是天生的后天無(wú)法改變。其實(shí)不然。人可以通過(guò)改變心態(tài)來(lái)改變性格，而改變心態(tài)改良心態(tài)來(lái)自于對(duì)人生不斷地覺(jué)悟，放下得越多心態(tài)越好，心態(tài)越好性格就越好。而這個(gè)過(guò)程需要修煉，佛家講究修心，道家講究性命雙修，心性即心態(tài)性格，人之本也。因而一個(gè)人性格心態(tài)能改變多少取決于他能修到多少程度。得道者可以由內(nèi)而外脫胎換骨，從而在一定程度上改變自己先天的命運(yùn)，而這種改變恰恰又是注定的。因而人的命運(yùn)，一半掌握在天，一半掌握在自己手里。

人生感言：成熟的人心態(tài)基本呈現(xiàn)一種平穩(wěn)而平靜的狀態(tài)，他明白自己該做什么不該做什么，既然說(shuō)了做了就要為自己的言行擔(dān)當(dāng)。而不成熟的人情緒總在變來(lái)變?nèi)ィ楦幸部傇谧儊?lái)變?nèi)?。他們高興的時(shí)候會(huì)說(shuō)很動(dòng)聽(tīng)的話，不高興的時(shí)候就會(huì)毫無(wú)責(zé)任一走了之，把說(shuō)過(guò)的話拋之腦后，他們時(shí)?；嫉没际Вm結(jié)矛盾，不知道該怎么做該承擔(dān)什么。因而一個(gè)心理不成熟的人往往靠不住，不管在愛(ài)情方面還是友情方面，能持久對(duì)待對(duì)方感情恒定的人往往是心態(tài)較為成熟的人，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，除非對(duì)方不愛(ài)或者先背棄他們了，其他任何事情都是可以包容的，都不能成為放棄對(duì)方的理由。因而他們的感情經(jīng)得起各種考驗(yàn)，恒久穩(wěn)定，是可以相信且依靠的人。

人生感言：只有智慧才能認(rèn)識(shí)真理，得到信仰的真諦，愚昧只會(huì)導(dǎo)致迷信與盲從。佛是覺(jué)悟放下之后的解脫狀態(tài)。道是宇宙萬(wàn)物運(yùn)行生化的規(guī)律。它們均非具象，更無(wú)需化身，本就是一種客觀存在，靠人用心認(rèn)識(shí)與覺(jué)悟。世人哪怕是大師高人所能做的無(wú)非是傳道授佛，以助他人開(kāi)智覺(jué)悟罷了。而其自身代表不了眾生之佛相，況佛本無(wú)相。那些拿自己之肉身當(dāng)為佛，讓世人向其個(gè)人獻(xiàn)禮、獻(xiàn)財(cái)、獻(xiàn)身者皆是打著佛的法號(hào)行騙者。他們無(wú)非是謀取私利、滿足私欲罷了?？墒郎掀胁簧偃耸芷潋_而不自知，反以為得到修為。這都是因?yàn)樗枷胗廾猎斐傻?。迷信與信仰是兩個(gè)慨念。信仰是信仰真理，信仰規(guī)律。迷信則往往盲信個(gè)人或由個(gè)人組成的群體。因而那些搞個(gè)人崇拜或?qū)σ恍┚呦筮M(jìn)行獻(xiàn)財(cái)獻(xiàn)身的人都不是真有信仰的人，而那些不參加群體組織活動(dòng)如各種宗教活動(dòng)場(chǎng)所的人卻可能是有真正信仰的人。

人生感言：真正的愛(ài)情不會(huì)是虛無(wú)飄渺的東西，它深植于人的內(nèi)心，靈魂深處。人們之所以沒(méi)有愛(ài)情是他們把自己的心與靈魂丟了。回歸愛(ài)情的旅途也是回歸靈魂的旅途。因而人類(lèi)沒(méi)有愛(ài)情是人類(lèi)自己的錯(cuò)，不能怪愛(ài)情。就像人類(lèi)被逐出伊甸園的道理是一樣的。

人生感言：性是肉體的事，愛(ài)情是靈魂的事。愛(ài)情可以將靈魂融入肉體，也可以抽出肉體唯剩靈魂。而性則只能局限于肉體。因而愛(ài)情可以包含肉體也可以超越肉體。而那些沒(méi)有靈魂或者靈魂沉睡的人，他們不可能會(huì)有愛(ài)情，與那些下半身動(dòng)物談愛(ài)情無(wú)異于對(duì)牛彈琴。他們沒(méi)有性是受不了了的，而異性對(duì)于他們而言也更多只是承擔(dān)作為性的工具。

1、生命本無(wú)常，何必糾結(jié)于長(zhǎng)短，只要每天充實(shí)開(kāi)心的活著，就是最大的知足和幸福。

2、人生是用一串串歡喜和悲傷穿成的花環(huán)，摻雜著許許多多的無(wú)奈。

3、當(dāng)你面臨別無(wú)選擇時(shí)，那就順其自然，從容面對(duì)眼前的一切，是福不是禍，是禍躲不過(guò)，勇敢的迎接挑戰(zhàn)。

4、曇花渺小默默一閃綻放，但創(chuàng)造了黑夜里的瞬間永恒，展獻(xiàn)了最美最亮的一面。

5、生命是頑強(qiáng)的，總是有奇跡出現(xiàn)，人生下來(lái)就面臨著死亡，或早或晚，這是必然規(guī)律，任何人無(wú)法抯擋它的來(lái)臨。

6、生命是最美最亮麗的花，請(qǐng)珍愛(ài)它珍惜它……

7、人經(jīng)歷過(guò)生死，就不怕死亡，活著就珍惜每一天相聚，真誠(chéng)、簡(jiǎn)單、開(kāi)心、快樂(lè)。

8、很多時(shí)侯我們拿得起是為放得下，而放得下為的是明天更好的前行。

9、心中有愛(ài)便有佛，心中無(wú)愛(ài)佛轉(zhuǎn)身。

10、心有多寬，福就有多大；心態(tài)決定人生，心態(tài)決定健康。人生出了生與死，其它都是小事。