古代的名言15篇

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的古代的名言，歡迎閱讀與收藏。

1、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

2、繩鋸木斷，水滴石穿。

3、世上無(wú)難事，只要肯登攀。

4、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

5、天道酬勤。

6、勤奮是成功之母，懶惰乃萬(wàn)惡之源。

7、只要功夫深，鐵桿磨成針。

8、水滴集多成大海，讀書集多成學(xué)問(wèn)。

9、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！n愈

10、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

11、讀一本好的書，就像是和許多不在場(chǎng)的高尚的人談話，你會(huì)學(xué)到很多有用的東西。

12、我們可以由讀書搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開。

13、書籍是培育聰明才智的工具和載體。

14、不讀書的人，就像沒(méi)有靈魂的軀體一樣，沒(méi)有生氣。

15、不愛讀書的人，思想會(huì)停止和僵化。

16、聰明的人用兩只眼睛讀書，一只眼睛看紙面，另一只眼睛看紙的背面的含義。

17、讀書不要貪量，而是要多思考，這樣讀書才能獲益。

18、讀書是較易的事，思索是很難的事。但如果兩者缺一，便會(huì)全無(wú)用處。

19、書籍如果不經(jīng)常翻閱，久等于是木片，毫無(wú)用處。

20、現(xiàn)代社會(huì)有很多好書，但這些書僅僅對(duì)那些會(huì)讀它們的人才有作用。

21、學(xué)習(xí)的最好方法是對(duì)所學(xué)的教材有興趣。

22、未來(lái)世界的文盲不再是不認(rèn)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。

23、讀書的方法法，在于循序漸進(jìn)，熟讀而精思，這樣才有收獲。

24、讀書是學(xué)習(xí)，是腦動(dòng);運(yùn)用也是學(xué)習(xí)，是手動(dòng)，而且是比讀書更重要的學(xué)習(xí)。

25、惡毒而怕人知道，是大惡;而做善事故意讓人知道，是假善。

26、在別人為難的時(shí)候幫助別人是美事;但是之后又不自夸，那他的道德就很厚了!

27、是非每天都有，你不去聽他自然就沒(méi)有了。

28、不去追求不屬于自己的東西，自然就會(huì)安心;不去做獰惡之事，自然會(huì)身安。

29、給子孫留下金銀，他們未必能守得住;給他們留下書籍，才是對(duì)他們最好的饋贈(zèng)。

30、為子孫謀求更多的天地和金銀不如為他們積德。

31、一個(gè)人最難得就是征服自己。

32、把自己的事情做好，子孫的事情你是管不了的。

33、不要嫉妒別人的長(zhǎng)處，嫉妒了別人就是自己的短處;不要忌諱自己的短處，諱談自己的短處那自己終究不會(huì)有長(zhǎng)處。

34、做事情不必和世俗相同，也不必和世俗相異;做事不用讓他人喜，也不能讓他人悲。

35、這個(gè)世界上有兩件事不能等，第一是行善，第二是行孝。

36、在心胸狹隘的人眼里世界是悲哀的;而在心胸寬廣的人眼里世界總是充滿希望的。

1、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?/p>

2、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈

3、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子

4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子

5、玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道——《禮記》

6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修

11、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子

12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲——顏真卿

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙

14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?/p>

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》

16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——?jiǎng)?/p>

22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》

23、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游

24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹

25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

27、讀書百遍，其義自見——《三國(guó)志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原

30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

31、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子

33、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子非

34、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔?/p>古代的名言3

1、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！x騷長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！肚x騷》

2、人而無(wú)儀，不死何為?！对?shī)經(jīng)鄘風(fēng)》

3、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

4、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

5、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！墩撜Z(yǔ)雍也》

6、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書》

7、不去慶父，魯難未已?！蹲髠鳌?/p>

8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献恿夯萃跸隆?/p>

9、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》

10、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！队?xùn)俗遺規(guī)》

11、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——《屈原離騷》

12、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學(xué)《蜀中廣記上川南道彭山縣》

13、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

14、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睹献颖M心上》

15、仁者見仁，智者見智?！兑捉?jīng)系辭上》

16、巧笑倩兮，美目盼兮?！对?shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人》

17、使老有所終 ……此處隱藏10145個(gè)字……表現(xiàn)。這句話乃是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃哟苏Z(yǔ)是指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為作為參照物來(lái)對(duì)待他人。人應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。如若將自己所討厭的事務(wù)，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與人的關(guān)系，也會(huì)使事態(tài)形成僵局。人與人之間的交往確實(shí)必須堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人、平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在外，還應(yīng)關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿己所不欲而施于人。

寬恕待人，這是對(duì)的。但孔子此語(yǔ)要求人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為做參照物來(lái)對(duì)待人，這個(gè)觀點(diǎn)就值得商榷。因?yàn)椋某霭l(fā)點(diǎn)是自己，是以“自我”為導(dǎo)向，以自己行為做參照物。而人與人是有差異的，不注意個(gè)性的不同，人際交往時(shí)往往會(huì)很尷尬的。如果我們把“人”看得高于“己”，以“人”為導(dǎo)向，那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“己所不欲，勿施于人”此話就需要修改了。當(dāng)然不是原話錯(cuò)了，而是原話不足以體現(xiàn)對(duì)他人的尊重。

你看，只將“己”字改成“人”字，成為“人所不欲，勿施于人”，意為：他人所不喜歡的東西，不想做的事情，就不要強(qiáng)加給他人。這樣一改，既保持原話意義上的正確性，又體現(xiàn)以人為本的人性化思想，成為更完美更權(quán)威的格言。

1、學(xué)然后能行，思然后有得。

2、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之；擇其所樂(lè)，必先有習(xí)，乃得為之。孔子曰：少成若天性，習(xí)貫如自然。

3、立志在堅(jiān)不在銳，成功在久不在速。

4、學(xué)以治之，思以精之，朋友以磨之。

5、天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無(wú)是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡(jiǎn)為是，接物處以時(shí)中為是，易簡(jiǎn)而天下之理得，時(shí)中則要博學(xué)素備。

6、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無(wú)益，不如學(xué)也。

7、學(xué)，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸無(wú)焉，為眾人。學(xué)，行之乃見，至其疑處，始是實(shí)疑，于是有學(xué)在。可疑而不疑者不曾學(xué)，學(xué)則須疑。譬之行道者，將之南山，須問(wèn)道路之自出，若安坐則何嘗有疑。

8、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。

9、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

10、人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成。人惰于進(jìn)道，無(wú)自得達(dá)，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學(xué)不成也。

11、自安于弱，而終于弱矣；自安于遇，而終于愚矣。

12、勿謂小兒無(wú)記性，所歷事皆能不忘。故善養(yǎng)子者，當(dāng)其嬰孩，鞠之使得所養(yǎng)，全其和氣，乃至長(zhǎng)而性美。教之，示以好惡有常。如養(yǎng)犬者，不欲其升堂，則時(shí)其升堂而撲之。若既撲其升堂，又復(fù)食之于堂，則使孰從。雖日撻而求其不升，不可得也。養(yǎng)異類且爾，況人乎。

13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

14、或曰：學(xué)無(wú)益也，如質(zhì)何？曰：未之思矣。夫有刀者礱諸，有玉者錯(cuò)諸，不礱不錯(cuò)，焉攸用？礱而錯(cuò)諸，質(zhì)在其中矣。否則輟。

15、一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯。

16、學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功。

17、丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。

18、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

19、大傳：天下一致而百慮，同歸而殊涂。夫陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。

1、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人?！恶T夢(mèng)龍》

2、以我轉(zhuǎn)物者，得固不喜，失亦不憂，天地盡屬逍遙；以物役我者，逆固生憎，順亦生愛，一毫便生纏縛?！逗閼?yīng)明》

3、血染征袍透紅甲，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶幼主，只有常山趙子龍。——《羅貫中》

4、覓句知新律，攤書解滿床。——《杜甫》

5、勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！兑捉?jīng)》

6、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！——《論語(yǔ)》

7、仁者不乘危以邀利，智者不僥幸以成功?！恶T夢(mèng)龍》

8、假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！恫苎┣邸?/p>

9、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心?！锻蹶?yáng)明》

10、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！墩撜Z(yǔ)》

1、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。

2、鞠躬盡瘁，死而后已。

3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！

4、兼聽則明，偏信則暗。

5、穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。

6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

7、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

8、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

9、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

10、努力耕耘，少問(wèn)收獲。

11、溫故而知新，可以為師矣。

12、掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。

13、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

14、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。

15、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

16、海上生明月，天涯共此時(shí)。

17、己所不欲，勿施于人。

18、九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

19、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。

20、見義不為，非勇也。

21、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

22、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。

23、不信書不能提高境界，光信書不如無(wú)書。

24、君子憂道不憂貧。

1. 寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。

2. 歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。

3. 君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。

4. 人之道在法制，其用在是非。

5. 法出于儀威于義。

6. 刑入于死者，乃罪大惡極。

7. 法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。

8. 言出為箭，執(zhí)法如山。

9. 徒善不足以為政，徒法不足以自行。

10. 當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。

11. 盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。

12. 設(shè)若上無(wú)道栓，則下無(wú)守法。

13. 法大行，則是為公是，非為公非。

14. 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。

15. 立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國(guó)家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。

16. 善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。

17. 罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。

18. 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

19. 刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。

20. 天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者無(wú)有也。