《狼圖騰》讀書心得

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，從而不斷地豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的《狼圖騰》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《狼圖騰》讀書心得1

說(shuō)起草原，你的腦海里是否浮現(xiàn)出“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象?如果我問你?是誰(shuí)在世代維護(hù)著草原生態(tài)平衡?是人類嗎?我要告訴你，狼，才是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者，你會(huì)相信嗎?

如果你看完姜戎的《狼圖騰》這本書后，也會(huì)像我一樣感到震撼并且深信不疑。

這本書最吸引我的地方是，作者通過細(xì)致的描寫刻畫出狼的形象，比如“在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙。”從這段描寫中可以看出狼群在狼王的統(tǒng)一指揮下，有組織、有紀(jì)律、有章法、有配合，協(xié)同作戰(zhàn)、共同進(jìn)退、無(wú)往不利。

草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪、窖中儲(chǔ)存食物;能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)勢(shì)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴。

它們捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源。但它們殺黃羊不殺絕，打旱獺打大不打小，又維護(hù)了草原生態(tài)平衡。

《狼圖騰》就是以狼為主題，寫了幾十個(gè)這樣環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”，通過這些“狼故事”，我看到了草原狼的團(tuán)隊(duì)精神，危機(jī)意識(shí)，以及對(duì)草原生態(tài)平衡的維護(hù);我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格——那就是發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，以集體利益為重;堅(jiān)韌向上、積極進(jìn)取;保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。

狼圖騰精神，是你、我、他，是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的精神，讓我們都與這樣的書交朋友，讓我們?cè)陂喿x中享受精神盛宴!

《狼圖騰》讀書心得2

今天我看了一本書叫《狼圖騰》，我覺得這本書很好看，書里面的人們，破壞了草原上的土地，破壞了大自然，搶走了狼的食物。狼記住了他們，要報(bào)復(fù)他們。因?yàn)槔菦]有了食物，它們就到人們?nèi)︷B(yǎng)的羊群當(dāng)中吃羊，咬死了好多好多的羊。當(dāng)?shù)氐娜藶榱藞?bào)復(fù)狼群，就開著汽車在草原上拿槍打死了附近的狼，有的狼不怕死，寧愿跳崖也不愿意被抓住或打死。當(dāng)?shù)氐拿晒抛謇习傩照f(shuō)：狼是草原上的神，你們這樣會(huì)遭到報(bào)復(fù)的。狼在草原上不是害蟲，草原上的黃羊，兔子才是。因?yàn)槿绻麤]有了狼，草原上的黃羊，兔子就少了一個(gè)主要的天敵。它們就會(huì)吃光草原上的草，以后就沒有草原了。這件事情告訴了我，在草原上狼并不是最可怕的，但是它們的精神，值得我去學(xué)習(xí)。狼群很團(tuán)結(jié)，它們聽狼王的話，服從命令，有組織，有紀(jì)律，有耐心，不達(dá)目地不罷休。我就要學(xué)習(xí)狼的這種精神。把這種精神用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，聽老師的話，做一名愛學(xué)習(xí)的小學(xué)生。

《狼圖騰》讀書心得3

我們漢人心中的圖騰是龍，而草原人心中的圖騰卻是“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”的狼。許多人都會(huì)覺得不可思議，因?yàn)榇蠹倚r(shí)候都經(jīng)過《小紅帽》等童話故事的“熏陶”，所以就一致認(rèn)為狼是罪該萬(wàn)死的。然而草原人又為何要把狼當(dāng)作他們的圖騰呢?他們可是牧民，難道就不怕狼把他們養(yǎng)的羊吃了嗎?答案書中自有揭曉······

主人公陳陣和幾個(gè)一同從北京來(lái)的知青來(lái)到了一馬平川的額侖大草原。在這里，他們見識(shí)了狼群獵殺狼食的過程，同時(shí)，知青們也不得不感嘆狼的智慧：瞧，狼懂地理，會(huì)利用氣象作戰(zhàn)，善兵法，這不就是一個(gè)個(gè)諸葛亮、一本本《孫子兵法》嘛!而陣陣對(duì)狼的感情也是一變?cè)僮儭獜淖畛醯目謶?、害怕、提防到了后?lái)的著迷、迷戀。他隨著畢利格老人現(xiàn)場(chǎng)觀看狼群獵食的場(chǎng)景。陳陣隱約地明白了成吉思汗以少勝多的原因。為了研究狼，陳陣竟養(yǎng)了一只小狼!小狼在陳陣的悉心照料下逐漸成長(zhǎng)。直到有一天，小狼牙齒和食道受了傷。那還算小的：小狼在血戰(zhàn)后，原就受傷的牙齒舊病復(fù)發(fā)!陳陣實(shí)在不忍心看著與朝夕相處的小狼被病魔折磨，于是狠下心幫小狼解脫——他拿起鐵釬，朝小狼的頭頂砸去······

小狼的靈魂在上升，而陳陣的心卻在滴血。我被陳陣與小狼的感情所感動(dòng)。特別是陳陣對(duì)小狼最后的那一擊，雖是砸在小狼身上，但卻是痛在陳陣心里。為了解脫小狼，他寧愿自己痛苦······

這本書讓我對(duì)狼與草原人有了新的看法：草原狼控制著大草原的生態(tài)平衡，它們團(tuán)結(jié)一心，勇敢、聰明;而草原人不會(huì)因?yàn)槔鞘撬麄兊膱D騰，而對(duì)其放縱，他們愛恨分明、爽快大度。

月色朦朧，清風(fēng)拂過草尖，山頂上仿佛傳來(lái)了幾聲狼嗥聲······我們要像狼一樣，去捍衛(wèi)我們的家園!

《狼圖騰》讀書心得4

狼在我們眼中是血腥的，兇猛的。但是當(dāng)我看完了《狼圖騰小狼小狼》，一只草原狼的故事后。一只只自由獨(dú)立，有著超長(zhǎng)的智慧和才能，不屈不撓，有著堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)的狼，浮現(xiàn)在我的眼前，他們帶給了我無(wú)比的震撼。

這個(gè)不論是從哪一方面。人類似乎比不上狼，故事講述的是一個(gè)大學(xué)生陳陣來(lái)到蒙古草原，掏到一窩狼，將其中一只名為小狼的狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

之中，小狼無(wú)數(shù)次向陳陣展現(xiàn)出了浪獨(dú)特的精神，沒有受過母狼訓(xùn)練的小狼可以懂得在地上挖洞乘涼；知道怎樣捕食；當(dāng)人們尋找另一塊土地時(shí)，他不愿離開，甚至付出死的代價(jià)。

不光是這只小狼，所有的狼都是這樣。狼的母愛，甚至可以撫養(yǎng)人類的孩子長(zhǎng)大。狼群的團(tuán)結(jié)意識(shí)讓狼變得所向披靡，他們的智慧讓他們?cè)谟龅嚼щy與危險(xiǎn)的時(shí)候順利脫逃。

如果生活中也有這樣不屈不撓，團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)，有著超強(qiáng)的智慧的人就好了！

狼的精神我確實(shí)佩服，他們的自由獨(dú)立，強(qiáng)悍卓越，超常智慧，不屈不撓。他們的親情，友情值得贊美。當(dāng)讀到最后，這淚中既有對(duì)小狼的悲慘感到傷心，也有對(duì)狼的贊美與震撼……

《狼圖騰》讀書心得5

第一次見它，是在同學(xué)家里，翻了幾頁(yè)覺得不錯(cuò)，就從同學(xué)手中借來(lái)了，暑假兩個(gè)月時(shí)間把它看完了，合上書本，心中有種沖動(dòng)。

從《狼圖騰》的最開始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。

帶著誠(chéng)摯的心情，真誠(chéng)的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給了它們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。它們的指揮決不低于人類。而它們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。

讀完最后的一個(gè)字時(shí)，我的心情由在開頭的激動(dòng)變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無(wú)辜的生靈吧?是為人物的命運(yùn)吧……

作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬 ……此處隱藏4290個(gè)字……么好壞之分。

《狼圖騰》讀書心得13

今天，我看了《狼圖騰 小狼小狼》，這本書是姜戎寫的，下面我就來(lái)介紹一下書的內(nèi)容吧!

書的主人公是陳陣，他是一位北京知青。有一次，他的羊被狼悄無(wú)聲息的刁走了，從此，陳陣便對(duì)狼特別著迷。終于有一天，陳陣與其他幾個(gè)北京知青找到了一窩小狼崽，陳陣自己留了一只狼崽，其它狼崽便讓別人殺掉了。陳陣自從得到這只狼崽，一直把心血放在了小狼身上。但是，有一天晚上，狼群忽然嚎叫起來(lái)，小狼聽了很入迷，也模仿著狼群的聲音。第二天遛狼，小狼為了找大狼，竟然把陳陣咬傷了，可陳陣依然沒有放棄他，堅(jiān)持著把小狼養(yǎng)大。可是小狼最后卻死了。陳陣心如刀割，每年都來(lái)看小狼……

讀完這個(gè)故事，我很感動(dòng)，陳陣幾次都想放棄養(yǎng)狼，可還是堅(jiān)持住了。我覺的我做到了：有一次，我學(xué)會(huì)了彈古箏，每天都要談很多遍，很辛苦，我當(dāng)時(shí)很想放棄不彈，可是我還是堅(jiān)持彈下來(lái)了，因?yàn)閳?jiān)持，我才有了今天的成就!如果大家都不堅(jiān)持的話，世界就不會(huì)有那么多有成就的人了。所以，我希望大家都能堅(jiān)持不懈而不半途而廢!

這本書讓我終身難忘!

《狼圖騰》讀書心得14

從自然歷史的進(jìn)化來(lái)看，狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動(dòng)物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語(yǔ)言，還有非常敏銳的嗅覺。并且它們能夠友好地相處。

許多人都覺得狼是一種不可思議的動(dòng)物。人人都知道狼，但并不了解狼。其實(shí)狼是很可愛的動(dòng)物，關(guān)鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯(lián)系：

蒙古族的狼崇拜

布爾貼·川（蒼狼）是成吉思汗的祖先。到后來(lái)蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個(gè)民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是游牧民族，認(rèn)為狼是草原上萬(wàn)物之靈，是一種力量的象征。因?yàn)槔敲鎸?duì)強(qiáng)者從不退縮、毫不畏懼、有著堅(jiān)韌的毅力、沖天的斗志。

哈薩克族的狼崇拜

歷的古代烏孫人被認(rèn)為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說(shuō)。這種對(duì)狼的圖騰崇拜又同對(duì)騰格里的信仰結(jié)合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物，由此時(shí)至今日仍沿襲著一些相關(guān)的習(xí)俗。

維吾爾族的狼崇拜

古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學(xué)作品和民間傳說(shuō)中，狼被視為能給人以生機(jī)、維護(hù)安寧、驅(qū)邪降福的吉祥物，是人們的護(hù)身符和民族的守護(hù)神，已經(jīng)不再有往日的兇殘，成為揚(yáng)良懲惡的動(dòng)物。

朝花夕拾

“特入空門問苦空，敢向禪事問禪翁；為當(dāng)夢(mèng)是浮生事，為復(fù)浮生是夢(mèng)中?！边@是怎樣一種灑脫，人們的生活在覺悟人眼里，就如同一場(chǎng)大夢(mèng)。那么夢(mèng)中又何必與人相爭(zhēng)？對(duì)人間是非斤斤計(jì)較呢？

有人推崇狼，有人憎恨狼，就讓他推崇憎恨好了，這些都不會(huì)影響狼的本性，因此又何必一定要判斷狼的善惡呢？

《狼圖騰》讀書心得15

讀完長(zhǎng)篇《狼圖騰》，這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術(shù)性，值得大家去欣賞、研讀。該書是為了獻(xiàn)給卓絕的草原狼和草原人，獻(xiàn)給曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原，作者愿借此書在國(guó)人的心里樹立起狼圖騰的精神圖騰柱。

不為我們漢人所熟知的內(nèi)蒙古大草原，就像蒙古人的長(zhǎng)調(diào)一樣深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無(wú)盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言帶我們走進(jìn)了那片古老、蒼茫的大地。

狼，千百年來(lái)與儒家正統(tǒng)思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，對(duì)狼有許多誤解與偏見，作者姜戎用他在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)十一年的親身經(jīng)歷為我們細(xì)細(xì)講述了幾十個(gè)精彩的狼故事，使我們有機(jī)會(huì)深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細(xì)節(jié)，如書中寫到每次狼群要圍獵時(shí)，都會(huì)嚴(yán)密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)精神。圍獵黃羊群、羊群、馬群時(shí)狼的成功與勝利都令我們?cè)诳謶种喔惺艿剿鼈兊慕器锱c智慧，對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)，感受到了狼的神奇魔力。

書中那純凈無(wú)垠的上天騰格里永遠(yuǎn)撫慰著牧人的心靈，賜予他們需要的勇氣與力量，是人愿意將生與死相與托付的天堂。在四季變幻多姿的美麗草原上曾經(jīng)收獲過多少次溫馨、幸福，又上演過多少回驚心動(dòng)魄的人狼大戰(zhàn)。智慧的老牧人畢利格在常年的人狼較量中練就了高超的本領(lǐng)，多次帶領(lǐng)眾牧人與狼斗智斗勇，令人難忘，就連那些個(gè)別的漢人干部的愚蠢行徑作者也細(xì)寫出來(lái)，所有的一切都是那樣的活靈活現(xiàn)，引人入勝。

《狼圖騰》寫出了那里人與自然的和諧與紛爭(zhēng)，發(fā)出了自然與人復(fù)雜關(guān)系的古老拷問。我最難忘文中那個(gè)被踐踏、毀滅了的天鵝湖，何時(shí)想起仙境的消失，何時(shí)都要心痛得滴血。書中的那對(duì)天鵝夫婦相繼成了癩蛤蟆們的口中美食，看一個(gè)年輕女人對(duì)準(zhǔn)那高貴的天鵝頭澆了半瓶廉價(jià)醬油。我想在震人心魄的沙塵中該會(huì)有多少來(lái)自狼圖騰的圣地，來(lái)自那曾經(jīng)美麗的天鵝湖。一想到這些，心中不禁隱隱作痛了，對(duì)此作者也感慨：狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)，就連蒙古草原狼留下的最后一點(diǎn)痕跡那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒。

《狼圖騰》在無(wú)形中喚起人們的環(huán)保意識(shí)，保護(hù)如天鵝湖一樣的純美的自然生態(tài)，是人類的責(zé)任與義務(wù)，這項(xiàng)事業(yè)需要我們的行動(dòng)。在陸川的電影《可可西里》中的人們就以他們的自覺意識(shí)頑強(qiáng)地支撐著，完成了一個(gè)近乎不可能完成的任務(wù)，由于他們的努力，在那一方圣潔的雪域，創(chuàng)造了保護(hù)藏羚羊的奇跡。在《狼圖騰》中也有如我、楊克這些知青，曾經(jīng)盡力對(duì)破壞草原、殘害生靈的行為進(jìn)行過阻止。

由此看來(lái)在目前生態(tài)環(huán)境惡化的原因中，人為因素確實(shí)起到了推波助瀾的作用。長(zhǎng)期以來(lái)人類的自私與無(wú)知和對(duì)人定勝天一詞的曲解，已對(duì)自然進(jìn)行了掠奪式的索取與開發(fā)。中國(guó)是從50年代開始，在以糧為綱的口號(hào)下盲目開荒，破壞了生態(tài)平衡?！独菆D騰》一書中就寫了一個(gè)牧區(qū)干部包順貴的形象，他便是將農(nóng)區(qū)耕作制度用到管理草原工作上，他確實(shí)是雄心勃勃又干勁十足，而他的可恨之處就在于此，他越努力推行他的政策，草原就會(huì)越快地走向毀滅。

只顧經(jīng)濟(jì)利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的現(xiàn)象也是時(shí)有發(fā)生，如80年代開始的亂挖甘草與發(fā)菜就破壞了植被，森林、草場(chǎng)的破壞，最直接的后果便是土地退化、沙漠化。

想起一位令我尊敬的日本女性，1992年10月，家住東京都千葉市的普通婦女星惠美子參加了另一位日本人組織的中國(guó)沙漠綠化協(xié)力隊(duì)，來(lái)到內(nèi)蒙古庫(kù)布齊沙漠，她立即被沙漠和人們?cè)谏衬性斐龅木G洲震驚了，回國(guó)后她組織起包括職員、教師、家庭婦女等在內(nèi)的日本婦女植樹團(tuán)數(shù)次來(lái)到中國(guó)綠化沙漠。她并不富裕，需要一個(gè)人兼兩份工作才能攢夠每年來(lái)內(nèi)蒙古植樹的費(fèi)用，有人問她，自己拿著錢，卻來(lái)買罪受，圖什么?她坦然地說(shuō)：我們都在一個(gè)地球。她的行動(dòng)和所倡導(dǎo)的精神讓我們看到了人類未來(lái)的希望。

《狼圖騰》蘊(yùn)涵的思想讓人心頭一震，本就脆弱的草原生態(tài)遭到致命破壞的全過程完全展現(xiàn)在人眼前，最后讀者眼睜睜地看著以狼、天鵝、旱獺為代表的草原生靈漸漸人為地消失，很想沖進(jìn)書中與濫殺生靈、傷害草原的人們撕打、理論。

一部《狼圖騰》使我們觸目驚心，掩卷反思，悟出了此書的豐滿與厚重。