
【熱門(mén)】家鄉(xiāng)的日記三篇
一天的時(shí)間眼看就要結(jié)束了,我相信大家都是有收獲的,這也意味著,又要開(kāi)始寫(xiě)日記了。你所見(jiàn)過(guò)的日記應(yīng)該是什么樣的?以下是小編為大家整理的家鄉(xiāng)的日記3篇,歡迎大家分享。
又到一年端午節(jié),故鄉(xiāng)的氣候也漸漸炎熱了起來(lái),不覺(jué)間都穿上了短袖,而路上偶遇的幾位穿長(zhǎng)袖的老人,其質(zhì)樸、莊重的樣子,卻使我們顯得格格不入。老人們望著街上賣得風(fēng)火的粽子,眼中充滿了凄涼與無(wú)奈,不禁長(zhǎng)嘆道:兩千多年前的這個(gè)時(shí)候,卻有一人只身化魂以示忠貞
那個(gè)人是屈原。對(duì)于已有六年寒窗的孩童們多數(shù)不識(shí)的人,卻是讓他們品嘗上美味的人。然而,對(duì)于這位偉人,普通人所知道的,也不過(guò)是知道他因被放逐而投江自盡,成為后人所歌頌的愛(ài)國(guó)詩(shī)人罷了,其他的,又能知道多少呢?
他們想著:我們必需十分尊敬他的,是他讓我們的粽子有來(lái)由,有銷路,沒(méi)有他,便是沒(méi)有我們腰纏萬(wàn)貫的今天!
他們想著:我們必需十分感激他的,是他讓我們有法定的節(jié)日,有休息時(shí)間,沒(méi)有他,這天我們還是要忙碌的工作和讀書(shū)的!
他們想著:我們必需十分崇敬他的,是他讓我們的汨羅江為世人所知曉,聞名天下,沒(méi)有他,這片土地又怎能吸收如此多的旅游資源!
他卻想著:他是一個(gè)值得尊敬、歌頌的人,是他讓我懂得,國(guó)家需要良才,人心需要安撫,思想需要發(fā)揚(yáng)他被排斥,但他高興,因?yàn)榕懦馑哪菐腿?,都是利欲熏心、禍?guó)殃民的千古罪人;他被放逐,但他不以己悲,他的心只為國(guó)家所動(dòng)容;他要跳江自盡,但他并非絕望,他的魂魄只追隨楚國(guó)的殘骸。——他是屈原,是一個(gè)千古難尋的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
而他,確實(shí)如此。
他很喜歡花,但他不為花的枯萎而傷心,卻哀眾芳之蕪穢,——他覺(jué)得,這些花兒,變質(zhì)了,——為了追求美艷而不惜改變自身特有的清香,甘愿與凡夫俗子同流合污;為了追求功名富貴而不惜用盡手段向上爬,甘愿舍棄做人的尊嚴(yán),用盡一切力量爬到頂上禍國(guó),也還是不夠的,還要殃民。他為它們感到悲哀。
他很堅(jiān)強(qiáng),但他毅然決然的縱身跳江,——他覺(jué)得,真正的楚國(guó),早已失去軀殼,他也要,讓自己的靈魂,隨著楚國(guó)一同飄去。他用行動(dòng)擊敗了他人用嘴皮子磨出來(lái)的愛(ài)國(guó)之情;他用信念,喚醒了每一個(gè)似他一般的人。但有的人卻膽敢**他是不愿受敵國(guó)的皮肉之苦。而這些,我卻不想去辯駁,——因?yàn)椴恢档茫@樣認(rèn)為的人,他的內(nèi)心已經(jīng)墮入了深淵,也就不必去與之較量了。而我,也被屈原喚醒了。
于是,歷史記住了這一天——端午。
在我的故鄉(xiāng),這一天,自然是有很多的習(xí)俗的,其中自然也包括了全國(guó)各地的人都在做的——吃粽子。而粽子的來(lái)由,普通人又懂得多少呢?相傳屈原投江后,漁民冒雨?duì)幭啻驌扑氖w,卻一直沒(méi)有找到,于是一直擔(dān)心江里的魚(yú)蝦過(guò)度饑餓而吃他的尸體,便紛紛用米飯拌一些佐料,用葉子包緊防止散開(kāi)投入江中,希望喂飽了魚(yú)蝦,能讓屈原的尸體安全的沉在江中。漸漸的,粽子便成為端午節(jié)的標(biāo)志,然而現(xiàn)在,也變質(zhì)了。
端午節(jié)一到,忙活的都是老人,而年輕一代都若無(wú)其事一般。老人們用五端草放在家里,用艾草、菖蒲插在門(mén)上,再用艾葉給孩子們洗澡,希望能祛邪避災(zāi),這些事情做好了,孩子們便都吵著吃粽子了。粽子的含義,并不是吃就能領(lǐng)會(huì)到的,不親手做,又能去哪領(lǐng)會(huì)呢?形式罷了。以前我們家的粽子都是曾祖母包的,包好后,家里的親戚每個(gè)人都能分四五個(gè),就大概要包四五百個(gè),人多的權(quán)且不說(shuō),單單是自己的孩子們的血脈,至今最少也有二十幾號(hào)人的,也便要包一兩百個(gè),曾祖母去世后,便由祖母挑起了這工作,而那些疏懶的人,又怎會(huì)自己動(dòng)手?寧可花錢(qián)去外面買(mǎi)罷,也就促成了前面所說(shuō)的粽子的銷路了,費(fèi)錢(qián)吧,而這意義也漸漸的淡去了。
每到端午時(shí)節(jié),各處都有賽龍舟的,上千人圍在水邊,吶喊助威,鼓聲震耳欲聾,于是便有鼓聲三下紅旗開(kāi),兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斜波飛萬(wàn)劍,鼓聲辟波鳴千雷的贊嘆。在故鄉(xiāng),端午競(jìng)渡前,先要請(qǐng)龍、祭神,在端午節(jié)前從水下起出,祭過(guò)在南海神廟的南海神后,安上龍頭、龍尾,再準(zhǔn)備競(jìng)渡,并且還要買(mǎi)一對(duì)紙制的小公雞安置在龍船上,認(rèn)為可以保佑船平安。雖然有些荒誕,但總歸是人們心中的那份崇敬和美好的心愿,使人不敢冒犯,這些江湖術(shù)士想出的賺錢(qián)的點(diǎn)子,卻有一些美好的意義讓我們沿襲了下來(lái),而賽龍舟,卻也有一段故事:
傳說(shuō)屈原先生投江后,很多崇敬他的人紛紛指示手下駕駛小船去打撈他的尸身,也出錢(qián)讓附近的'漁民幫忙,與此同時(shí),上天也被屈原感動(dòng)得落淚,而捕魚(yú)的人最避忌的便是雨天出船了,但被重金所誘惑,便駛了船去,你爭(zhēng)我趕,從下游硬是奔上了上游,尋求無(wú)果,便不了了之。回到家后,得知是要打撈楚國(guó)大賢臣屈原大夫的尸身,又再出了船,此時(shí)更仔細(xì),更緊張了,每個(gè)人都希望能夠快一點(diǎn)找到屈原大夫,但是雨越來(lái)越大,前路一片迷茫,只能憑感覺(jué)駛回家,至此為了永懷屈原先生,賽龍舟便誕生了。
而今的賽龍舟與那時(shí)相比,所不同的,除了人多之外,還有心情,——以前的心情是悲傷,緊張,傷痛而又不甘的,現(xiàn)在,緊張還是有的,為了那個(gè)第一,卻失掉了其他,得到了快樂(lè)與自豪,這是我所不能領(lǐng)悟的。
我覺(jué)得,端午節(jié)我們所做的種種,無(wú)非是為了懷念屈原愛(ài)國(guó)的精神,而不是讓自己快樂(lè)、放松,無(wú)論時(shí)隔多久,我心里卻總是很舍不得的,那樣一位有才華有豪情有骨氣的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,總歸是不能這樣就死去的,但或許這是他的宿命罷了,畢竟,能與屈原有同樣想法的人并不多,屈指可數(shù)的,然而這份情義卻漸漸的被世人的無(wú)知所洗刷、扼殺了,這無(wú)疑是一種悲哀,即使在六月,也使人感到寒冷。
在山東,沒(méi)有臘八的習(xí)俗,所以春節(jié)一般在臘月二十左右開(kāi)始了。到了二十,學(xué)生們放假了,有沒(méi)有多少農(nóng)活可干,所以二十二就開(kāi)始置辦年貨了:鞭炮、魚(yú)、肉、菜,或是一些稀罕的物件:龍 蝦、閘蟹之類的海鮮,都要置辦,而糖果、瓜子、水果之類的零食更是不可或缺的。
臘月二十四,各家都要到集市上”請(qǐng)“灶王爺,等到晚上祭灶。天一黑,各家都早早的在灶臺(tái)上擺好供品,有瓜子、糖塊、橘子、蘋(píng)果、香蕉,全家聚在一起祭拜灶王爺。傳說(shuō),灶王爺每年都在這 時(shí)把這一家的行為匯報(bào)給玉帝,所以人們會(huì)祭拜灶王爺,讓灶王爺多說(shuō)好話。
春節(jié)、元宵節(jié)更熱鬧,家家燈火通明,團(tuán)團(tuán)圓圓。
我家住在吉林省蛟河市宋家村,這是個(gè)美麗富饒的地方。春天,農(nóng)民正忙著種田,綠意盎然。夏天,草莓、櫻桃都熟了。秋天,農(nóng)田變成了金色的海洋,秋風(fēng)吹來(lái)樹(shù)葉像蝴蝶一樣落下來(lái),冬天,白色的綿被鋪滿大地。歡迎你來(lái)坐客呦
文檔為doc格式